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福鼎“孔子后裔村”的前世与未来

2019年09月04日 11:01 来源:未知 手机版

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华夏经纬网4月23日讯:据人民网消息,300多年来,距福鼎市城关40公里处的管阳镇西昆村的孔姓村民一直口耳相传自己是孔子的后代。这里生活着100多户、600多位孔子后裔,村里至今还有保存完好的孔氏家庙和孔姓历代墓葬。由于通往西昆村的道路正在修葺,记者只能绕道前往,驱车数十公里,一路颠簸,来到距福鼎城关40公里处的管阳镇西昆村,探访这个“孔子后裔村”的前世与未来。

三月三 谒祖先

幸运时时彩 21日,是农历的三月初三,也恰好是孔子后裔谒祖的日子。记者暮名来到西昆村采访,当地村民们很热情得接待了我们,并把我们带到了孔氏家庙。

西昆孔氏家庙坐西向东,始建于1653年,以孔子六十四代孙孔尚策为首共建,砖木石结构,总面积1400平方米。若不是看到门上悬“孔氏家庙”四字,过往陌生人很难认出这就是曾经远近闻名的孔庙。

迈进孔庙大门,昂头可见清乾隆皇钦赐当地居民金字牌匾,只不过年代久远,金字褪去,但依稀可见上书“至圣裔”三字。门右侧有一中年男子烧银纸,一张接一张,口中念念有词,祈求先祖保佑自己家人平安,尚未燃尽的纸灰被风卷起,在不大的院落里打转。踩着布满青苔的石砖,沿着被烟熏黑的墙,没几步路,面前豁然,面前是孔庙正厅。事也凑巧,那天农历三月三,村里孔姓人家祭祖的日子,平日一向不对外开放的孔庙,此时显得人气蒸腾。

幸运时时彩 正厅是族内重大活动的主要地方,厅三面开有十五个类似窗门的小房,小房上以“平房”“伯房”“仲房”以示区别,每间小房前都有一两张方木桌,桌面摆满祭品,香火缭绕。前来祭祖的村民,在供桌间穿梭,焚香、拜祖、上香,百来年不变的礼仪。正厅右前方竖有一黑底红字供牌。据当地村民讲,每间小房里供的都是孔氏不同支系的祖宗,逢祭祖时,村内孔姓人家属哪支系,就在自己支系的小房祭拜。

福鼎“孔子后裔村”的由来

幸运时时彩 今年57岁的孔庆棣,村里远近闻名的医生,孔子第73代孙。这位爽直的村民告诉海都记者,孔氏家庙按例,一年开三次,主逢农历春三月三,夏七月,除夕前,除此外,凡孔姓家人有什么红、白喜事,都要在家庙里举行,这样也含有向老祖宗报告家族大小事务的意义。西昆村现有300多户孔姓人家,于是族人公推出十个族头,分管不同事务。记载全族历史的族谱由最老实的孔庆和保管。近70的孔庆和,是孔子第73代孙,憨厚的他不善言谈,最多冲着来人笑。那只在他手里存了几十年的黑木箱,里面存有18本族谱,记载了孔氏先祖从柘荣迁徙至福鼎西昆的前后经过。

据《孔氏家谱》,孔子第55世孙克伴公,为江苏镇江丹徒人,16岁报壮丁,挑入汤元帅麾下,官升右卫总旗。明洪武元年(1368年),征战福建,其间被敌军围困三天三夜,最终阵亡,录军功世袭右卫总旗。由于被困时,克伴公曾使其外甥解困,却始终不见援军,临终前,克伴公对天发誓:“非孔姓子不入孔门”。根据克伴公临终遗言,其侄孔希顺(第56代孙)于洪武十三年(1380年)袭补福建建宁右卫总旗,此后屯兵长溪(今霞浦)柘洋里(今柘荣),并治水患,而家于东峰。清朝康熙年间,孔子第六十四代孙孔尚荣、孔尚志兄弟,又从柘洋迁居福鼎西昆村。

做为孔子后裔,村民最常谈的自然是老祖宗的故事。记者在西昆村采访中,发现一个村中村——建平村。这个村落不大,最多不超过15户人家。据当地人讲,建平村原本全姓孔,清时军队要到各村落抓壮丁充军,但出于对中国文圣人孔子的尊重,当时政府有条不成文规定:抓丁不进建平村。于是有不少外村异性人为逃抓丁,躲进建平村,其中有与村内人结婚生子,繁衍后代。某代,有个建平村的孔姓秀才外出赶考,因担心自己村小无名,而与建平村毗邻的西昆村也算是当时较大的村落,故秀才向考官报自己乃西昆村人。渐渐得,两村人交往多了,建平村也成了西昆村的一部分。

孔氏家庙被评为福建省十大名祠之一,并被列入福鼎市文物保护单位。除了孔庙外,村内还有孔姓历代墓葬,以及规模较大的四座孔宅,建筑年代均在乾隆年间,分布在西坑村旗杆里、上新厝、下新厝和新厝基。目前尚存两座,旗杆里保存较好,屋内浮雕造型精致文雅,雕刻花鸟人物、麒麟,形象逼真,布局有上、下厅,两厢走廊。但因年代久远失修,部分已残破不堪。

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